serf（农奴）：没有人身自由的农业奴隶
农奴serf是封建社会中隶属于农奴主或封建主的农业生产劳动者，没有人身自由和任何政治权利，社会地位极为低下，受到封建主多方面的剥削和奴役。在封建制度下，少数封建领主或农奴主占有土地、山林、草原和河流等绝大部分生产资料，并部分占有农奴；农奴从农奴主手中分得一块份地，作为代价他们必须无偿耕种领主土地，服各种劳役，并上缴大部分劳动产品。
表示“农奴”的英语单词serf源自罗马人对奴隶的称呼――servus，单词serve（伺候）与它同源。
serf： [sɜːf] n.农奴，奴隶
该词的英语词源请访问趣词词源英文版：serf 词源，serf 含义。
citizen（市民）：居住在城市里的文明人
表示文明的英语单词“civilization”是单词civilize（使文明）的名词形式，单词civilize源自拉丁语civilis（英语为civil），表示“市民的”，civilis来自civis，意思是“市民”。civilis（即英语civil）有三个含义：1市民的；2公共事务的；3文明的，礼貌的。因为古希腊和古罗马时代只有市民才有政治权利，外地人和奴隶都不算市民，对公共事务没有发言权，所以civil含有“公共事务的”的含义。而且，相对于农民（peasant）来说，市民开化程度更高，更加文明，所以civil（市民的）就含有了“文明的”的含义，同时还表示“民用的”、“民事的”和“国内的”等意思。
英语中表示“市民”的单词是citizen，来自古法语citeien，由拉丁语civis（市民）辗转变化来的。古法语citeien的字面意思是“居住在cite里的人”。法语中的cite后来演变为英语单词city。古代只有市民才有政治权利，所以citizen既是“市民”，也是“公民”。
civil：['sɪv(ə)l; -ɪl] adj.公民的，民间的，民事的，民用的，文职的，有礼貌的。
civilize：['sɪvəlaɪz] v.使文明，教化，使开化，变得文明
civilization：[ˌsɪvɪlaɪˈzeɪʃən]n.文明
city：['sɪtɪ]n.城市，都市adj.城市的
citizen：['sɪtɪz(ə)n]n.公民，市民，百姓
civilian：[sɪ'vɪlj(ə)n]n.平民，百姓adj.民用的，平民的
villain（恶棍）：束缚在农场的隶农
英语单词villain源自拉丁语villanus，本意为束缚在villa（农场、乡村别墅）的隶农。英语单词village（农村）、villager（村民）都源自拉丁语villa。
在古罗马早期，在罗马城外的乡村区域，还有一些拥有人身自由的自耕农。随着军事上的节节获胜，罗马获得了大量的战争奴隶。因此，罗马贵族纷纷使用奴隶在乡下庄园（即所谓的villa）进行农业生产，罗马进入了奴隶社会时代。奴隶被视为“会说话的工具”，毫无人身自由，整天被奴隶主强迫干活。采用奴隶进行农业生产成本极低，产品价格更低。原来的自耕农无力竞争，纷纷破产。另一方面，奴隶起义此起彼伏，奴隶制难以为继。因此，奴隶主阶层被迫进行社会改革，把土地分割成小块，出租给奴隶和破产自耕农来耕种，从而产生了一种新型社会制度——隶农制。隶农的地位介于奴隶和自耕农之间，是后来的封建社会农奴的前身。虽然地位被奴隶略有提高，但对于居住在城里的罗马贵族和平民来说，隶农的社会地位还是非常低的。因此表示隶农的拉丁语villanus及其衍生的英语单词villain就不可避免地含有了强烈的贬义，并从表示社会地位的卑贱延伸至表示人品的卑贱，逐渐发展出“坏人、恶棍、反派”等负面含义。可以说，这个单词也体现了一种社会阶级偏见。
villain：['vɪlən] n.坏人，恶棍，反派，罪犯
villainous：['vɪlənəs] adj.邪恶的，缺德的，恶毒的，堕落的
villa：['vɪlə] 乡村别墅，农场
village：['vɪlɪdʒ] n.农村，乡村，郊外
villager：['vɪlɪdʒə] n.村民，乡村居民
republic（共和）：古罗马的“公共事务”
公元前510年，罗马人民驱逐了暴君塔克文，结束了罗马王政时代，建立了罗马共和国，实行元老院、执政官和部族会议三权分立。 “共和“一词来源于拉丁语respublica，由res（事务）和publica（公共）构成，意思是“公共事务”。共和制是指国家的权力机关和国家元首由选举产生并有一定任期的政权组织形式，是君主政体的对立面。在奴隶制时代，古希腊和古罗马都曾实行过共和制，出现过贵族共和制和民主共和制。贵族共和制是从贵族选出代表执掌国家权力；民主共和制是从所有公民中选举产生国家政权机关。
republic： [rɪ'pʌblɪk] n.共和国，共和政体
Helen of Troy：倾国倾城，红颜祸水，害人精
Helen of Troy 直译为“特洛伊的海伦”，源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。
在希腊神话中，海伦（Helen）是宙斯和凡人勒达所生的女儿，随母亲在斯巴达国王廷达瑞俄斯的宫里长大。当海伦还是个少女的时候，就已经美若天仙，曾经被忒修斯劫走，后来被两位哥哥救回。海伦成年后，前来求婚的希腊贵族挤破了头，差点为了她自相残杀起来。后来，求婚者之一的奥德修斯建议大家尊重海伦自己的选择，并发誓尊重并帮助海伦所选中的丈夫。海伦选中了墨涅俄斯 （Menelaus），后者也因此继承了斯巴达王位。
Helen 是希腊的绝世佳人，美艳无比，嫁给希腊南部邦城斯巴达国王墨涅俄斯（Menelaus）为妻。后来，特洛伊王子帕里斯奉命出事希腊，在斯巴达国王那里做客，他在爱与美之神阿芙罗狄蒂的帮助下，趁着墨涅俄斯外出之际，诱走海伦，还带走了很多财宝。
此事激起了希腊各部族的公愤，墨涅俄斯发誓说，宁死也要夺回海轮，报仇雪恨。为此，在希腊各城邦英雄的赞助下，调集十万大军和1180条战船，组成了希腊联军，公推墨涅俄斯的哥哥阿枷门农（Agamemnon）为联军统帅，浩浩荡荡，跨海东征，攻打特洛伊城，企图用武力夺回海轮。双方大战10年，死伤无 数，许多英雄战死在沙场。甚至连奥林匹斯山的众神也分成2个阵营，有些支持希腊人，有些帮助特洛伊人，彼此展开了一场持久的恶斗。
最后希腊联军采用足智多谋的奥德修斯（Odysseus）的“木马计”，里应外合才攻陷了特洛伊。希腊人进城后，大肆杀戮，帕里斯王子也被杀死，特洛伊的妇女、儿童全部沦为奴隶。特洛伊城被掠夺一空，烧成了一片灰烬。战争结实后，希腊将士带着大量战利品回到希腊，墨涅俄斯抢回了美貌的海轮重返故土。这就是特洛伊战争的起因和结局。正是由于海轮，使特洛伊遭到毁灭的悲剧，真所谓“倾国倾城”，由此产生了Helen of Troy这个成语。
特洛伊战争的真实性，已为19世纪德国考古学家谢里曼在迈锡尼发掘和考证古代特洛伊古城废墟所证实。至于特洛伊城被毁的真正原因，虽然众说纷纭，但肯定 决不是为了一个美女而爆发这场战争的，与其说是为了争夺海轮而打了起来，毋宁说是为了争夺该地区的商业霸权和抢劫财宝而引起战争的。所谓“特洛伊的海伦”，实质上是财富和商业霸权的化身。
中国历史上也有过“妲己亡商”，“西施沼吴”等传说，以及唐明皇因宠杨贵妃而招致“安史之乱”，吴三桂“冲冠一怒为红颜”等说法。汉语中有个“倾国倾城”的成语（语出《汉书·外戚传》：“一顾倾人城，再顾倾人国”。）这里的“倾”字一语双光，既可指美艳非凡，令人倾倒；也可纸倾覆邦国。其含义与Helen of Troy十分近似。
在现代英语中， Helen of Troy 这个成语，除了表示“a beautiful girl or woman；a beauty who ruins her country”等意义外，还可以用来表示“a terrible disaster brought by sb or sth you like best”的意思。
Saturday（星期六）：罗马神话中的农神萨杜恩
星期六 Saturday 的字面意思是：Saturn's day 或 day of Saturn，意思是“农神节、纪念农神的节日”。
萨杜恩 Saturn 是罗马神话中的农业之神，相当于希腊神话中的克洛诺斯，罗马神话中的朱庇特（Jupiter）就是他的儿子，后来他的这位儿子造反，推翻了他的统治，成为了新一代的天界霸主、众神之王，于是天文学家将最大的一颗行星冠以其名，这颗最大的行星就是木星（Jupiter），土星（Saturn）紧挨着木星，从神明上讲老爹挨在儿子身旁，完全符合逻辑。据说萨杜恩在被朱庇特推翻后逃到了拉丁姆，并教会了那里的人民耕种土地；这就是罗马农业的由来。
每年12月17日古罗马人都要举行农神节（Saturnalia），纵情狂欢，农神节是古罗马的一个大型的祭祀活动，相当于中国的庙会，纪念农神、向农神祈福，保佑一年风调雨顺，国泰民安。在古罗马，农神节可以说是一年中最欢快的节日。在农神节期间，一切工作与商业交易都暂停了，而奴隶也被给与短暂的自由做他们想做的事情。而一些传统的道德规范也被放宽，人们也可以自由的交换节日礼物。
除此以外，古罗马人还以农神的大名来命名一星期的最后一天，拉丁文作 Saturni dies “Saturn's day”，意即“day of Saturn”，以示对农神的纪念和敬意，英语Saturday（星期六）即由此借译而来，在古英语原作Saeterdaeg。
Saturday：['sætədɪ] n. 星期六
Saturn：['sætən] n. 萨杜恩(农业之神，相当于希腊神话中的克洛诺斯)；土星(太阳系第六行星)
Aesopian（伊索式的）：著名的古希腊寓言家伊索
伊索（Aesop）是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，与克雷洛夫、拉•封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，并被转卖多次，但因知识渊博、聪颖过人，最后获得自由。伊索创作的寓言故事深受古希腊人民的喜爱，成为古希腊人尽皆知的寓言家，以致后来的人将所有的古希腊寓言都归在他的名下。
伊索寓言大多是动物故事，短小精炼，比喻恰当，形象生动。其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害和弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。
20世纪二、三十年代的苏联采取空前严格和残酷的文学审查制度，成千上万的知识分子因为其作品获罪。人们为了使自己的作品能通过审查，便采取了寓言式的手法，一种通常具有嘲讽和批判意味的委婉的、伪装的思想表达方式，一种含沙射影、指桑骂槐的修辞手段。这种手法被后人称为Aesopian（伊索式的），或写作Aesopic。
Aesopian：[i:'səupiən] adj.伊索的，伊索（寓言）式的
addict（有瘾的人）：等待发落的奴隶
古代奴隶的主要来源是战俘。在古希腊和古罗马时期，西方人就将战争中俘虏的战俘作为奴隶分配给战士或卖给其他人。在拉丁语中，这种成为奴隶的战俘被称为addictus，是addicere的过去分词。addicere由ad（to）+dicere（dict，宣告）构成，意思就是“待发落的、待分配的”。英语单词addict就来自拉丁语addictus，意思就是“等待发落的”。它原本是一个形容词，后来变成了名词，表示“任人发落的奴隶”，后来用来形容任何像奴隶那样缺乏自主性、依赖他人或他物的人。现在该词主要用来表示那些对某种事物或行为上瘾、产生依赖性的人，而“奴隶”之意转移到单词slave上。
addict：['ædɪkt] n.有瘾的人，入迷的人，痴迷者vt.使沉迷，使上瘾
addictive：[ə'dɪktɪv] adj.上瘾的，成瘾的
addiction：[ə'dɪkʃ(ə)n] n.上瘾，痴迷，沉迷
helot（受人轻视之人）：斯巴达人的奴隶希洛人
在古代希腊，强大的斯巴达通过武力征服了周边大片土地和大量人口。这些被征服的人口都沦为奴隶，被称为“希洛人”（helot）。希洛人属于斯巴达城邦的奴隶，固定在土地上，被分配斯巴达人，替他们耕作田地。主人既不能释放也不能贩卖他们。希洛人在向主人缴交一定比例的耕作收成后，可以有限地累积私产。由于斯巴达人在数量上居于劣势，担心希洛人暴动，因此每年斯巴达的城邦首领在就职时都会对希洛人宣战，如此便可杀害希洛人，而不触犯任何宗教上的禁忌。斯巴达还设置了专门对付希洛人的杀手，将任何可能具有危险性的希洛人刺杀掉。
由于希洛人的这种悲惨地位，原本表示“希洛人”的英语单词helot一词就产生了“受人轻视之人”的含义。
helot：['helət] n.受人轻视之人，奴隶，希洛人
umbrella（雨伞）：人为制造的小荫凉
中国人最早发明的伞是用来挡雨的，所以叫“雨伞”。西方人最早发明的伞不是用来挡雨的，而是用来遮阳的。在西方，最早的伞就是一块遮阳板，板上蒙着一块绷紧了的麻布。在古希腊，伞状遮阳板是节日盛装不可缺少的陪衬。奴隶主让仆人在自己的身后高高地举着遮阳板，以显示自己的权势和高贵。因为打伞的人必须站在主人身后，所以伞柄不是安在伞的中央，而是在伞的边上。到了中世纪，伞变成了宗教权力的象征，地位越高的人，伞越豪华。罗马教皇用的伞精致至极，伞面上装饰着鲜红和金黄的羽毛，伞把上刻着精美的天使雕像。
由于古代西方人的伞是用来遮阳的，所以在拉丁语中，表示伞的单词是umbrella，是umbra（树荫、阴影）的指小形式，意思就是“小荫凉”。英语单词umbrella就来源于此，与它同源的单词有umbrage，本意是“树荫”，常用来比喻“不快、生气、怀疑”。
umbrella：[ʌm'brelə] n.伞，保护伞，庇护，伞状结构
umbrage：['ʌmbrɪdʒ] n.不快，生气，怀疑，树荫
masochism（受虐狂）：著名的受虐狂作家马索克
英语单词masochism（受虐狂）、masochist（受虐狂者）来自著名的受虐狂患者、奥地利小说家利奥波德·萨克·马索克（Leopold von Sacher Masoch）。马索克是一位有受虐倾向的奥地利著名作家，和萨德（著名虐待狂、作家）一样，他的真实生活也和他的文学作品紧密地连在一起。马索克认为，女人是被制造出来驯服男人的兽性冲动的。他总是被那些比自己强悍、年岁也大于自己的女人所吸引，他屈从于她，当他的“兽性”冲动表现出来时，她就对他施加肉体上的虐待，而他从而获得性满足。
马索克最主要的虐恋作品是《穿貂皮衣的维纳斯》，曾被搬上大银幕。这是一位贵族男子自愿成为一位贵妇的奴隶的故事。书中的男女主人公的名字塞弗林（Severin）和万达（Wanda）已成为男性奴隶和女性主人之间关系的象征，在现代报刊杂志的虐恋者寻偶广告中，这两个名字常常被寻找此类伴侣的人们使用。
马索克的作品被人视为虐恋文学的范本，包括了虐恋文学的所有要素。他的虐恋小说的文学价值明显高于一般的色情文学作品，与萨德的作品一起进入经典行列。
马索克不仅发表了多篇优秀的虐恋文学作品，而且身体力行，与多名女子有过受虐狂的性关系，最后被第二任妻子送入了精神病院。
后人根据马索克的姓氏创造出masochism（受虐狂）、masochist（受虐狂者）等词，并将其与著名虐待狂、法国作家萨德侯爵两人的名字合为sadomasochism一词，简称为SM。
masochism：['mæsəkɪz(ə)m] n.受虐狂，被虐待狂，受虐倾向
masochist：['mæsəʊkɪst] n.受虐狂者，有受虐倾向的人
despot（暴君）：古希腊的“一家之主”
英语单词despot来自希腊语的despotes，本意是“一家之主、领主”。该词的前一半来自domestic（家庭的、国内的），后一半来自potent（有力的）。古希腊的一家之主对于家中成员和奴隶拥有绝对权威，因此despot一词含有“独裁、暴虐”的含义。在拜占庭帝国，despot曾被用于宫廷贵族的称号、诸侯国亲王的称号，甚至被用作拜占庭帝国皇帝的称号。现在，despot常用来表示那些独裁、暴虐的一国之主。
despot： ['despɒt] n.暴君，专制君主，独裁者
despotism： ['despətɪz(ə)m] n.独裁，专制，独裁政治
crucify（钉死）：古罗马的钉十字架刑罚
一提起耶稣基督，人们总会想到被钉死在十字架上的耶稣受难图。将人钉在十字架上处死是古罗马时期的一种残忍刑罚，据说是古腓尼基人最先发明的，后来广泛流传至希腊、亚述、埃及、波斯和罗马。这种死亡方式被视为是最屈辱的。罗马人认为：只有奴隶和最坏的罪犯才可以被这样处死，对一般的罪人则采用别的方法处死，而不必承受这种侮辱下的痛苦。
这种残酷的刑罚起源于一根木桩。起初是把犯人绑在木桩上，令他窒息而死，既简单又残忍。后来木架被引入，有十字架、T形架和X形架。尽管各地行刑的细节略有不同，但大致情形都一样：犯人先被鞭笞，然后被迫背着木架走到刑场。行刑前，犯人被剥去衣服，只剩下一块缠腰布。犯人的手掌和脚下面有一块楔形木，防止身体因重力而滑落。然后把十字架插进地上预备好的固定口内。
十字架上的犯人不是饿死或渴死的，也不是因为出血而死，犯人最终是因窒息而死。钉在十字架上的人只能靠伸缩双臂呼吸。可是在这样的一种姿势下，加上钉伤所产生的强烈疼痛，所有肌肉会产生一种猛烈的反伸缩力，于是胸腔的空气无法排出，人最终慢慢窒息而死。
耶稣基督被钉死在十字架上是基督教发展的核心事件。自从耶稣基督殉难、基督教发展壮大后，十字架刑罚逐渐销声匿迹，因为掌权者不再用处死“神的儿子”的方法来处死犯罪的人，而是以绞刑和其它刑罚取代。
在英语中，用钉十字架刑罚来处死犯人被称为crucify，来自拉丁语crucifigere，字面意思就是“钉在十字架上”，其中cruci就是表示cross（交叉）的词根。
crucify： ['kruːsɪfaɪ] vt.钉在十字架处死，折磨
crucifix： ['kruːsɪfɪks] n.十字架，耶稣受难像
Crucifixion： [kruːsɪ'fɪkʃ(ə)n] n.（十字架）刑罚，苦难
pedagogue（教师）：小孩上学放学的带路人
在古希腊的雅典，儿童从7岁就要开始进入学校接受教育。由于年龄尚幼，还不记得上学和放学回家的道路，通常需要家里的奴隶或卫士带领着去学校或回家。这些给学童带路的人就是pedagogue。这个英语单词来自希腊语，与ped(kid,儿童)+ agogos（lead，带领）构成。后来，这些人还负责督促儿童学习。因此，pedagogue逐渐衍生出“教师”的含义。
pedagogue： ['pedəgɒg] n.教师，教员，卖弄学问的人
pedagog： ['pedəgɔg] n.（小学）教师，喜欢卖弄学问的老师
pedagogy： ['pedəgɒdʒɪ; -gɒgɪ]n.教育，教育学，教学法
free（自由的）：受到奴隶主钟爱的
英语单词free来自古英语freo，而后者的源头prijos的本意是“dear, beloved”。在古代实行奴隶制度和父权制度时，男人是一家之主，他的妻子和子女和他的奴隶在法律上都属于他的私人财产。但奴隶主的妻子儿女和奴隶毕竟是有区别的：妻子儿女是奴隶主所“钟爱的”，而奴隶不是奴隶主“钟爱的”，所以奴隶主的妻子儿女是自由的，而奴隶不是自由的。因此，表示“钟爱的”的prijos衍生了表示“自由”的freo，进而演变为现代英语中的free。英语单词friend与此同源，来自古英语freond（loving one），本意就是“喜欢的人”。
free： [friː] adj.自由的，免费的adv.自由地，免费地vt.释放，使自由，解放
freedom： ['friːdəm] n.自由
friend： [frend] n.朋友
emancipate（解放）：把手从奴隶身上挪开表示释放奴隶的仪式
按照古代罗马法律，罗马人在买卖奴隶时，要举行一定的仪式。奴隶买来后，新主人把手放到奴隶身上，表示对奴隶的拥有权，这一过程在拉丁语中被称为mancipum，由manus （hand，如单词manual）+ capere（take，如单词capable）构成。主人释放奴隶时，则把手从奴隶身上挪开，表示放弃对奴隶的拥有权，这一过程在拉丁语中被称为emancipare。除了表示释放奴隶外，还可以表示罗马家庭中的一家之主放弃对子女、妻子的父权和夫权，给予他们自由。这是因为古罗马是父系社会，妻子、子女和奴隶一样都属于男人的私有财产。英语单词emancipate就来自拉丁语emancipare。
emancipate：[ɪ'mænsɪpeɪt] vt.释放，解放
emancipation： [ɪ,mænsɪ'peɪʃ(ə)n] n.释放，解放
slave（奴隶）：被征服者卖作奴隶的斯拉夫人
斯拉夫人（Slav）属于欧罗巴人种，分成三大支系：东斯拉夫人包括生活在东欧的俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人；西斯拉夫人包括生活在中欧的波兰人、捷克人、斯洛伐克人等；南斯拉夫人包括生活在巴尔干半岛的塞尔维亚人、克罗地亚人、斯洛文尼亚人等。在历史上，斯拉夫人经常受到其他民族的征服。公元950年，东法兰克王国国王奥托一世入侵斯拉夫，迫使波希米亚公爵波列斯拉夫一世称臣。从此以后，斯拉夫人长期遭受异族统治，大量斯拉夫人被卖为奴隶，以至原本表示“斯拉夫人”的拉丁语Sclavus变成了“奴隶”的代名词。英语单词slave（奴隶）就来自拉丁语sclavus，词义上已经与“斯拉夫人”无关，但我们从拼写上依然能看出它们之间的渊源。
slave：[sleɪv] n.奴隶，从动装置vi.苦干，拼命工作
slavery：['sleɪv(ə)rɪ] n.奴役，奴隶身份，奴隶制度
robot（机器人）：捷克作家科幻戏剧中的机器奴隶
英语单词robot一词来自1920年捷克作家 Karel Capek发表的科幻戏剧《罗苏姆的万能机器人》的名称中的robotnik（奴隶），该词源自robota（强制劳动、苦工、奴役）。在原著中，robotnik是一种由人类制造出来的人形工作机械，具有人的外形、特征和功能，是最早的工业机器人设想。英语单词robot就来自捷克语robotnik，用来表示剧中所描述的这种人形工作机械，中文译为“机器人”。不过，现在robot一词可以表示各种自动化智能机械，不一定是人形的。
robot： ['rəʊbɒt] n.机器人，自动机械
bunk（废话）：以废话议员而出名的美国班康县
英语单词bunk源自美国北卡罗来纳州Buncombe县的名称。1820年2月25日，在美国第16届国会上，南北双方议员就奴隶制问题进行了激烈辩论。在辩论过程中，北卡罗来纳州Buncombe县议员费力克斯·沃克发表了冗长的讲话，并且与讨论的问题毫不相关。许多与会者纷纷退场。但沃克不肯缩短自己的讲话。他解释说，他这番长篇演讲不是说给大会听的，而是说给他的家乡Buncombe听的（talking to Buncombe），为的是使自己的讲话内容能够发表在Buncombe当地报纸上，以证明自己的勤勉工作。
因此，talking to Buncombe就成了“作空洞冗长的演讲”的代名词，后来该短语被缩写为bunkum，到了20世纪又进一步缩减为bunk，表示“废话”、“空话”。
1916年美国汽车制造商福特说了一句名言：“History is more or less bunk.”（历史多少有点骗人），使bunk一词得以广为流传。约在1920年有一位名叫伍德沃的人根据bunk杜撰了debunk一词，用以表示“揭穿”或“暴露”。今天bunk在美国几乎成了一个家喻户晓的常用词。
bunk：[bʌŋk] n.空话，废话；床位
bunkum：['bʌŋkəm] n.废话，空话
debunk：[diː'bʌŋk] vt.揭穿；拆穿
arena（竞技场）：古罗马竞技场中用来吸血的沙土层
英语单词arena一般被翻译为竞技场，其实它指的并非整个场馆，而是特指场馆中央的那块比赛场地，或者是演艺场馆中的舞台。这是因为，arena源自拉丁语harena，本意是“沙、沙土”，指古罗马竞技场中用来吸血的沙土层。
古罗马时期经常举行血腥野蛮的角斗表演，即强迫奴隶出身的角斗士相互厮杀或同野兽搏斗，并为这种节目专门修建了宏大的竞技场。为了处理厮杀中流出的血，竞技场中铺有一层沙土。拉丁语harena指的就是这个用沙土铺成的场地，英语单词arena就是从此而来。
arena：[ə'riːnə] n.竞技场、舞台